«Son unos salvajes»

Escuela de Suzana (Unicef, Guinea-Bissau)

· Permanece el debate sobre si la mutilación es cuestión de identidad cultural o de Derechos Humanos
· El Derecho Penal en solitario no puede acabar con una tradición como la ablación que es crucial en la vida de algunas culturas africanas

ESTEBAN ORDÓÑEZ/ HOPPES Nº9

Detenidos los padres de una niña que sufrió la ablación. “Son unos salvajes”, musitarían muchos españoles mientras pasan la página del diario, tal vez un par de sumarios más tarde. Posiblemente sea una de las familias que antes de migrar rechazó mutilar a sus hijas. Casilda Velasco, matrona y voluntaria de Medicus Mundi Andalucía, conoce el proceso: “Las mujeres inmigrantes están aisladas socialmente e intentan reforzar su identidad cultural ante un medio hostil”. Esos padres, según la legislación española, serían condenados a una pena de prisión de seis a doce años. Sin embargo,como asegura la abogada MaríaCaterina La Barbera, “el Derecho Penal no puede reeducar si la población a la que se dirige no le encuentra sentido”.

El escenario de la concienciación

ESTEBAN ORDÓÑEZ/HOPPES Nº9

Los países africanos donde se practica la mutilación genital femenina ocupan los puestos más bajos en los Índices de Desarrollo Humano. El acceso a la educación es minoritario, sobre todo en el caso de las niñas. Además, las escuelas no plantean el tema de la ablación. Hasta la década de los ochenta las comisiones de Derechos Humanos de la ONU no recopilaban datos del fenómeno.
Tasaru Ntomonok, en la región de Narok (Kenia), desabrochó el tabú. Esta organización formada por integrantes de la comunidad Masai apostó por la concienciación. Mundo Cooperante colabora con ellos, Albán del Pino, jefe de proyectos, confía en la educación como la mejor herramienta preventiva: “Es necesario inculcar una educación sexual y reproductiva para que las niñas descubran sus derechos”.